75 鱼龙之潜（学习鉴宝/私下交易/与大儒相谈/立场分歧）

    初春之后，日头渐渐暖起来，每下过一场春雨，干涸的大地就愈发滋润。

    城郊的农田，幼苗已零星抽了嫩芽，更显生机，满山的桃树杏树也开了花。

    春启新气象，人们的走动多起来，新郑城的贵族们也发现了些不同之处。

    比如韩王众多兄弟中最讨王上欢心的景伦君，开年后第一次在新郑的宅子品鉴宝物，身边跟了个气度不凡的少年人。

    景伦君是最小的王弟，封地在南阳，那地方是韩国宝地，且不说盛产天下闻名的独山美玉，更是冶铁精工发达之地，而且还交界楚国和秦国，商市往来亦是繁荣。

    腰缠万贯的景伦君，自然也在新郑有座上好的大宅子。位于城东风水宝地，靠着溱水引渠而成的明湖，面山临水。这湖也连通王宫内的离湖水系，只是比离湖小上一圈，因此周边宅子可是寸土寸金的抢手。

    宅子起名雅致，叫枫香会馆。

    景伦君每月大多在这办一次品鉴赏宝的雅会，往来除了韩地贵族，也有他在别国结交的权贵名士。这次雅会倒是没请在朝的大臣，邀的全是小辈新贵和几位异国朋友。席上景伦君在主位，辈分也大，他带来的少年人在他旁边次席而坐，就有些惹眼。

    那人面容生得极俊，举止雍荣闲雅，笑起来更有种如沐春风的温和，他自称叫韩非，声音清越耐听。满座宾客心里掂量，猜他大约是景伦君的亲戚，既然跟王室沾亲带故，众人十分热络，尽管他空手而来。

    鉴宝会一如过去，景伦君把新得的宝物拿出来与众人观赏，远道而来的异国贵族也拿出他们带来的珍宝，说来说去其实都在追根探源待价而沽，这样的贵族雅会，若是投眼缘可易宝相换，至少也能结识些人脉。

    叫韩非的少年人说话不多，但每样东西看得仔细，席上众人只在开场做过介绍，他却一个个认得清晰。景伦君大多时候忙着与众人相谈，偶尔也会问他看法，他每次出言都直指那些宝物最核心的价值所在。

    景伦君看着似乎很器重他，栽培之心溢于言表。雅会结束后众人在临湖的偏厅用膳，席间又免不了一番风雅之谈，那少年人的文采竟也斐然，引经据典不落下乘，出口成章入木三分。于是散场之后，有心之人就盘算着回去打听打听，这人是何来路。

    外人走了，景伦君和韩非对坐饮茶，问他这一天的感觉如何。

    “承蒙小王叔抬爱，韩非所学颇多。”少年人很客气也很谦虚。

    “王侄何必过谦。”景伦君抿了口上好清茶，言语含笑，“你既能改了那莲花尊，想来对宝物也有深知，我看你读书不少，为何上次宫内家宴却说不懂玉？”

    “韩非不才，也知独山玉大名，小王叔在南阳，看玉是行家里手，怎敢班门弄斧。”韩非抬手一礼，“何况父王唤我事出突然，王叔肯解围，我更心存感激。”

    “解围的是你自己，我那时只为顺着王上抬举你的意思说话。”景伦君再笑，“王侄年轻有为，以前却声名不显，王上真是藏得一手妙人。此番他既然属意于你，以后还需精进才艺，不负王恩才是。”

    韩非没接话，似乎并不动心，毕竟旁人怎会知道，这份属意背后的代价。片刻后他诚意致谢，并请王叔今后提点。

    临别之际，景伦君说他每月至少半数时间在新郑，若韩非有空，派人事先说好，只要他在随时都可以来此地。

    韩非原打算离开，听他说这番话，思量下还是问了句：“王叔何以如此厚爱？比之王叔身边人，鉴宝之道我知之甚浅。”

    “怎么，怕我卖了你换宝贝不成？”景伦君倒不见外，直接开起玩笑。

    “还请王叔指教。”韩非问得执着。

    “这其一……是王上允了我，让我多教教你赏玩之术，只要别回去晚了。”景伦君看着韩非，笑意更深，“其二嘛，之前你解铜鹤机关分毫不差，我便觉你是可造之材，后面改那莲花尊更让我感兴趣。”

    “王侄可知我常年鉴宝，最清楚宝物有价更能翻价，只看如何修饰。”他双目忽然闪出亮色，“以我所知，尽可倾囊相授，王侄是个聪明人，宝物来来去去若稍加改动就能价值翻倍，岂非对我才最有用？”

    韩非想了想，展颜一笑：“若我能尽绵薄之力，王叔可否也允我所求？”

    “有何不可。”景伦君一口答应，忽然想到什么又补充，“带你往外跑可不行，王上说你身子不好走不了远路。”

    “并非难为之事，对您而言信手拈来，王叔尽请放心。”韩非仍是笑着。

    “那王侄说说看？”景伦君有些好奇。

    “无功不受禄，还是等我能为王叔尽力之时，以旧宝翻新再和王叔相谈。”韩非躬身行礼，“在此拜别王叔。”

    少年人转身离开，景伦君看着那挺直的背脊，优雅的落步，好奇心更增。

    如此出色的子嗣，王上却让他多玩乐，而这韩非也很会吊自己胃口。

    还挺奇特的父子，他心里念叨了一句。

    春耕时节政务忙，边境也不安生，韩非被召见的次数略微少了些，拿给他看的奏本倒是多了些，全是些琐碎杂政。有时韩安隔上七八日才见他一次，虽然时候隔得久，总会往狠了cao弄他，但比之正月，这个二月过得清淡，就有大把时间写自己的文章。

    方州也曾问过撰文的事，春秋学募他要回小圣贤庄。去年秋季，因在韩宫新上任，不方便告假脱身，他已耽误了一次归期，这次春募不想错过。韩非从容说一定不会耽误了他的行程，方州也就不再多问。

    他有天还发现，韩非也去上乐舞课，正在学琴艺。于是没过几日，当韩非在讲学结束后来向他请教学问时，就看见治学殿的偏堂多了一张做工精良的七弦琴。

    闻弦知雅韵，名士风流都离不开精擅琴乐之道。孔子学琴于师襄，琴艺大成后自创一派古琴制式，谓之仲尼琴。见多识广的道家大师列子，也是琴技高人，一手列子琴谈得磅礴大气，音质浑厚。三晋之地有调琴高人师旷，是晋国贤达的暝臣，目不能视而听觉超然，独擅盲琴，后世传为师旷琴。

    韩非读过不少书，也学过琴艺，这几次上乐舞课又师从名家，以他眼力一瞧便知这古琴是一张品质上等的伏羲琴。

    他收回目光和方州落座，拿出今天在太书阁所写的书注，提起自己所感。或许屋里多了张古琴总惹人注目，两人谈着谈着就说到师旷身上。这位曾高居晋国太宰的琴师，也是社稷重臣，留下许多传说。

    师旷字子野，琴技通玄，五羊白鹊闻之坠投，他事悼、平两代晋主，以乐律入幕。传闻他曾与晋平公和卫灵公谈清商之音，再奏清徵和清角之乐，引发天地异象。

    六艺中礼乐御射是大艺，书数是小艺，因此上至军国大事问神占卜，下至宫廷赏玩轻音绕梁，都离不开这乐律。师旷的人君之道，循仁义而德治，同时推行法令，以太宰之位辅佐君主理政，雷厉风行。

    不过师旷为人颇有傲气，秉性又刚直，投琴撞晋平公的谏君之举也出自他。他主政思路涉及颇多学说，既以民本为治推崇礼乐，又主张清静无为，还奉法令正吏民，故此方州和韩非谈君臣之道，言及至此。

    “不固溺于流俗，不拘系于左右，晚生觉得子野所想虽好，但采众家之所长却不能调政见之相异，终归是互为掣肘，难于并进。”韩非在空竹简上写了几处交谈所想，“何况子野谏君之举，已然有违臣节。”

    “公子如何看平公所言，天下至乐莫过于人君，因其言不能违逆？”方州问他。

    韩非笑了：“君位之尊在于一国之主，无人违逆的条件是，能坐稳王位。君王失道为臣民弃之，古往今来已有不少。”

    他放下笔又正色说：“平公虽失道，但子野所为却只是意气之争。平公炫耀君之乐而不知君威根基，子野心有不满投琴撞之，若真中了，怕不是当场血溅五尺。”

    “世人说子野刚正不阿，然谏君之法为意气之争，怎能见效？若后世佞臣以极谏为名实则弑君，岂非国乱？”韩非侃侃而谈，“子野在众臣前拂君王颜面，平公后来以带刺的蒺藜陈设宫阶报复，唤他解履拾级而上，君臣嫌怨俱失其道，晋国君权怎能不旁落。”

    “公子之言别出心裁。”方州抚须，“但平公晚年骄奢荒yin，子野主张安民节俭，他有意气之争也是为正德治。”

    “大兴土木建宫享乐，朝政就此荒废，人臣忧心也在份内职责。”方州语调平稳，“诚如公子所说，子野行为激进反而欲速不达，但清明为政却是利于国家。”

    “轻徭役是良政，问题也在此。”韩非一指伸出点在桌面，“寸辖能制御车轮，只在关键一点。子野想融合儒之善民，道之无为，法之令行，可流于表面。君上减免徭役实则受惠的却并非民众，而是公卿。”

    “以仁义约束公卿，岂非朽索驭马。昔年宋襄公泓水河畔引狼入室，晋文公退避三舍诱敌冒进，皆以仁义为名，却结局相异，不外乎审时度势的眼光差别。”

    “子野之政面面俱到，皆贯彻不精，此为症结所在。”韩非得出结论。

    有宋弱国，出襄公图霸，以仁义著称的宋襄公，和楚军在泓水河畔交战，先纵楚军渡河再任楚军列阵，最后堂堂正正交锋的结果就是全军皆败。而依信义之约的晋文公，感念昔日楚国对其援手，两国后来起战事，晋文公履约引军后撤退避三舍，实则让楚军深入腹地，最终在城濮之战大胜楚军。

    方州当然知道这段过往，不由感慨：“霸业相争兵戈血见，虎狼之国各怀鬼胎。襄公之仁固为笑柄，却是成王败寇。若借仁义之名铸造霸业，又是另一番说辞了。”

    “那便是晋文公。仁义为表利益为实，起初秦晋之好传为美谈，然而两国联军伐郑，烛之武三寸之舌便能说退秦军，有多好他们自己心知肚明了。”韩非摇摇头。

    “公子总是这般语出锋利。”方州看了韩非一会，还是开了口，“文公早年流亡国外二十载，广结人脉，最后打回晋国夺位时，军队不战民众相迎，正是因文公贤德美名在外，仁义之用，就在这民心向背。”

    “君臣彼此利用，而民众皆是他们得以功成名就的基石，文公虽成霸主，晋国此后却渐被公卿世族掌控瓜分，甚至连文公之死都事有蹊跷，若左传记载属实，难免有闷杀于灵柩之嫌。所以司教尽管知道个中真意，仍要礼赞刍狗之仁？”韩非反问。

    “非也。”方州面上亦起正色。

    “刍狗之仁，以百姓作祭品而造就。”

    “霸业背后尸骨累累，可国家交征也是生死存亡不进则退。明君之道四海归心，苛政之朝危如累卵，不过都在君王自取。”

    “国之大体，君之筹谋，身不由己也未可知。方某不在其位不谋其政。”

    “我只愿清明贵在本心，知难勇往，守道自重，防微杜渐，仁义才不至成为世人手中利刃，令善者引刀自戕。”

    韩非注视着方州，两人的眼神相交各自坦然，过了一会韩非移开目光。

    引刀自戕，这四个字让他有所思虑，忽然想起了父亲，也是韩国之王。

    忠孝之礼讲究为尊者讳，父为子隐，子为父隐，内情不宣之于外人。

    他和自己父亲的苟合，君父在上，他身为臣子皆难自脱。所以父亲一次次利用他的亲情拿捏他，无论是他对meimei的兄长顾念，还是他曾经对父亲的剖心析胆。

    最后都成为父亲对自己的一场磋磨。

    “乱世起争霸，恶道溃人心。”

    “欲念无穷，王权之尊更恣情纵欲。若能铸法而天下一统，或可破茧重生。”

    韩非轻声说了几句话，室内一时寂静。

    方州见韩非眉宇间徜恍，沉默半晌收好竹简，起身取过那张古琴，平置于桌案上。琴身以梧桐为面，杉木为底，通体髹紫色香漆，雕琢精密的花纹。琴额宽平，琴身向琴尾逐渐变细，焦尾收于龙龈。琴颈琴腰向内有弧弯，琴面绷直七根雪蚕丝做弦。

    方州抬手抚琴，一串如流水的鸣溅之音清澈涌动。韩非彻底回过神，悦耳声音让他心情松缓几分，他便笑了：“我猜司教擅琴艺，今日有幸听闻，果然音韵传神。”

    “公子从何处听闻？”方州也笑问。

    “司教表字定弦，难道不是弦歌不辍，妙手而定之意？”韩非眨了下眼。

    “好一句弦歌不辍。方某教化之志，公子明白，我最感欣慰。”方州伸手按在琴弦，望着韩非继续说，“听闻公子近日学琴，想必师从名家，你我常谈书道，久之易乏，何不以琴会友，大道若弦？”

    “司教肯指点，晚生却之不恭。”韩非颔首致意，“不过司教师出儒门，为何不选仲尼琴，而要用这伏羲琴？”

    “仲尼琴清音雅正，伏羲琴返璞归真，俱是琴中上品。但抚琴之人天下何其多，适合自己的方为优选。”方州两手把古琴向韩非平推寸许，“公子不妨一试？”